次日，伴随三声欢快的鼓点， 古城流觞开始， 士族弟子流连河畔， 吟唱寻欢。

“师父， 为何不让我去……”

山崖间的一方石窟，鹤壁凭栏远望， 从城郊升起的袅袅蓝烟宛若丝绸带子。十六岁的她许久没有下过山， 便日日念着把铸成的小匕首拿到黑市换几斗麦谷。

他们隐居世外， 她自认是佩兰唯一的弟子， 而佩兰则是朝歌城唯一的桃氏。

“师父，唉，要误时辰了。”鹤壁浅叹口气， 跑到石洞里，用生满锈斑的一柄长剑， 把手握着剑，披头散发的佩兰拖了出来， “翟先生昨夜借宿， 我问过他， 他说秦先生为人和善， 从不像雀门工师那般排挤同行，还是一身有残疾的墨者[1]， 那能有什么危险，再说郡守也在，难不成他一把年纪， 还惦记我不成。”

“他确实，不近女色。”许久，佩兰抽回废剑悬于腰间，睁开惺忪睡眼，到水缸旁摸出一把剃刀，仰起下巴修剪胡子，“但，他扣人亲眷的癖好，天下皆知。”

鹤壁背过身去，赌气似的不说话。

“我可没收你，小鹤壁。”

佩兰捧水洗脸，抬头看着镜中站在盆栽前的鹤壁，浑浊的眼瞳渐渐变得清澈。

鹤壁道：“你就是我师父。”

佩兰道：“哦，好吧，那为父便下山了，晚些时候才回来，你好生看着炉火。”

鹤壁道：“我等你回，等你教我。”

佩兰披了衣袍，戴一顶斗笠，拽着山崖绳索潇洒飞了下去，留鹤壁愕然守候。

后面四字，佩兰没听见。

在洛邑学艺时，佩兰有名有姓。他不是烛子入室弟子，所以铸剑只是业余活动。他不上进，也和秦郁没太多交情，直到那场鹿宴改变了他一生的命运。彼时尹昭执掌门中事务，凭魏国的支持笼络了大部分人心，其余弟子，但凡有替秦氏说话的，皆被赶尽杀绝，唯有他和另一个人质疑真相。结果，他的妻子在他逃离洛邑的第二天就被杀害，另一个人则入狱受刑，刑后化名竹茹，再与人世无往来。

得知妻子死讯，佩兰伤心欲绝，跌落这太行山崖，昏厥不省人事。待醒来时，便在一方石窟之中，身边是一位瘦弱的猎户妇女，以及尚在襁褓之中的小鹤壁。

佩兰询问，得知因战争爆发，妇女的丈夫被征去当兵，阵亡前线，只为她们换得小半年的口粮，而山里整个猎村已经一个男人都没有了。妇女也坦诚说，希望佩兰能够留下照顾她们，如是，为报答救命恩情，佩兰洗去旧念，留下来生活，主要就用山中的铜铁矿石，帮各户打造一些刀具、猎具，渐渐消息传到了朝歌城。

朝歌很多人家喜欢收藏宝剑，听闻他有异术，便不畏攀崖之险请他相剑。他虽技艺凡凡，却好歹见过些剑谱，所以屡次言中，颇受世人尊重，再加上，他随身佩戴的青铜长剑“佩兰”，通体已锈迹斑驳，唯独剑锋，不知为何始终光亮如新，他本人便被访客冠以志趣高洁的“佩兰”的号，如此一天天过去，名号远扬。

不久，城中的一个雀门工师得知，告密冶令，说山中藏有不明来历的贼人，于是，官兵稽查的夜里，里正出面作保，紧急令佩兰与妇女结婚，成为了夫妻。

明面夫妻，佩兰实际从未亲近那位妇女，一直到鹤壁五岁那年，山中爆发鼠疫，妇女不幸患病，被抬去山脚的草棚，三天内便溺失禁而亡，把鹤壁留给了他。

从此，佩兰不辞辛苦，一人把鹤壁拉扯大，至于十余年后，鹤壁懂事，得知当年真相，对他动情，要学习桃氏的铸剑手艺，保护乡里人，又是另一回事。

半时辰内，双方相会。

佩兰压低斗笠走过街坊，见庭院中立着衣冠楚楚的四个人。郡守最脸熟，姒妤拄拐杖，早先也已通过影见过，至于申大夫那股文士酸楚气息，隔三丈能闻到。

也就只有一袭素衣坐在轮椅中的男子，谈笑间依稀还有昔日王畿提剑醉酒舞桃花的神韵，只是脸颊两边深陷的颧骨，若被刀剑劈过的棱角，令他觉得不自然。

佩兰止步。他自然还记得秦郁的面目，只是他更不会忘，秦郁现在的身份是即将上任的魏国司空府主官。秦郁见他，不仅是听取他的建议，更有用贤之意。

佩兰握住剑柄。

“姒相师，我来了。”

“佩兰，我早就说，你把胡子剃去定更有神气。”姒妤笑道，“先生，佩兰。”

秦郁站起，行一个礼，然后坐回轮椅。

佩兰愣了一下，也躬身行礼。

“秦先生。”

秦郁说道：“我短时站立可以，多走几步就累，还请同门兄弟有话务必直说。”

秦郁经过一夜休息，气色已经好了很多，此时说话音量也足，听着十分愉悦。

不时，几人出发去河边。

流觞正是热闹之际。

落座后，佩兰和姒妤面前摆着酒，而秦郁端起自己面前的碗，足看了一刻半。

碗中是豆汤。

“啊，这是三豆饮。”申俞笑道，“我让郡守准备的，红豆去湿，绿豆清热，黑豆补肾，平民百姓都用，你只管喝就是，总比黑槐树皮的味道好些，还亲民。”

说话间，秦郁的目光落在河里漂的各色漆碗，碗里盛的正是红绿黑三种豆子。

秦郁伸手，各取了一碗。

佩兰正要喝酒，只好放下。

“秦先生，安邑之事早就传至东方，西门氏死前说的话可谓震惊中原冶业，且不说洛邑，便在这座被世人遗忘的朝歌古城，也有不少人家为你的气节感动。”

秦郁道：“既如此，请同门帮我。”语罢，在案前摆出了一张冶区分布地图。

魏国的主要大冶区，除去已失陷的河东，还剩两个大部分，一是包括朝歌的太行山以东的北方地区，二是包括大梁的中条山东南侧与韩国接壤的南方地区。

绿豆画江山，两颗黑豆分别摆在大梁、朝歌的位置，散布的红豆表示小冶区。

“在秦时，我先到咸阳西冶区，以诏事府五千长剑为切口，把三尺半的浑铸长度普及至全国，然而现在魏国，不知道同样的方法能否有效用？”秦郁说道，“我想的是，选出一座举足轻重的冶城，应用门规造出一批剑器，为天下楷模。”

佩兰看着，淡然道：“秦先生，当初我质疑尹公，仅凭一身真性情，所以，同样的道理，你现在回来要为朱雀正名，想我出手助你，也得展示充分的证据。”

秦郁抬起眼。

“好，你要看什么。”

佩兰想了想，竖起大拇指。

“玉，夔，扳，指。”

“……”

秦郁手中一停，洒出几颗豆子。

姒妤看秦郁一眼，连忙接话道：“佩兰，门外人谣传，怎的你也说这样的话。”

佩兰道：“那怎么办？我其实不关心朱雀剑的真假，也没有可以帮忙的地方。”

地图还差一角，佩兰说完，从碗中抓出一把绿豆，补在太行山和中条山之处。

申俞这时开口道：“国都大梁确实是每年生产兵器最多的地区，影响也最大，然而，我王年事已高，各方势力混杂，公子嗣觊觎大位，而相邦仪毕竟是不讨喜的秦使，外加犀首在韩国仍大力倡合纵，东边齐国蠢蠢欲动，老师虽去宋，也随时可能回来辅佐新君，只能说，此时选大梁，成，则千古留名，败则粉身碎骨。”

姒妤道：“正因四方瞩目，所以，先生要试行的桃氏门规，只能成，不能败。”

秦郁道：“这样，佩兰，既然大梁牵扯甚多，不如你推荐一个适合的地方。”

佩兰顿了顿，修长两指衔起一枚红豆。

秦郁目光诚恳，随佩兰手指，看见红豆落在朝歌和大梁间近函谷关的一座城。

“宁邑？”秦郁道。

“宁邑！”佩兰道。

姒妤和申俞对视一眼，会心笑起来。

他们等的便是此刻。

佩兰道：“我说宁邑，有三点理由，其一，魏国已失河东，宁邑即成为距离两国边界最近的冶铸中心，此处试行，距韩赵不偏不倚，更有近鸿沟之便利，南可由颍水通楚国江淮之地，北可由济水通齐国都城临淄，是地利；其二，多年来，宁邑所造不限于兵器，更有容器、布币等等，铭文编号皆不下于‘卅’，可见规模之巨大，其三，也是最为实际的一点，当此要冲，如果工程进行之时有人破坏，那么，先生在秦国的弟子可迅速穿出函谷前来救援，把关键物资接回秦国。”

宁邑，正是秦郁几人选中的风水宝地。

佩兰以不紧不慢的口吻说完理由，再看在座神态，眸色一变，立时收住话锋。

“你们是早就探明……”

鹤壁的几个存世叔伯亲戚，尽在宁邑。

“你误会了。”秦郁立时打断道，“佩兰，你回答我三个问题，便知我心。”

佩兰道：“问！”

秦郁道：“其一，朝歌城中，除冶署，有没有其他交易利器的地方，在哪里。”

佩兰道：“有，摘星台下便是黑市，我常去，之所以如此，因为冶署把采权和冶权承包给了雀门工师，而雀门在这条线上的利润，旁人若碰，会被官府封杀。”

秦郁道：“其二，同样用镐，为何雀门开采就能够比寻常之人得的利润更多？”

佩兰道：“因为雀门青宫、白宫垄断冶炼铜铁之术，他们独用一套，不传外。”

秦郁道：“除非？”

佩兰道：“除非加入他们，做满多年的苦工，才有资格使用他们的生产工序。”

秦郁道：“我在楚国，仅是芰荷楼表演了一次灰锡炼白锡，不出三月，南北皆传遍长生黍，相比之下，雀门在中原有百余座工坊，想守住机密根本不可能。所以我的第三个问题是，他们是如何防止别的工师学会工艺，与他们竞争的呢。”

佩兰道：“因为……这还用我说么，每次工程未启，他们先和冶令商量考核标准，或是长、重、齐，或是工期，私下做好准备再公布，这样就把其他工师排挤在外，随后，他们调整衡器，增添各类出入仓库损耗，报成脚钱，与官府分赃。”

秦郁道：“佩兰所言，就是我在宁邑要给魏邦府及全天下的答案。其一，采权收归官府，其二，锻铸标准先行于施工，其三，冶具一律铭文管理，物勒工名。”

佩兰怔着，旋即摇了摇头。

“有欲望方为活物，可你如此，等同是断送工匠的谋财改命之路，不可能成。”

“工从其心，匠从其艺，听着是残忍。”秦郁道，“可从此，鹤壁若背着你铸出一把好匕首，就不必再冒生命危险去摘星台旁的黑市贩卖，只要堂堂正正走进冶署，让工师给她标记一个铭文，就可以自由租赁给所需要的人，值不值得。”

佩兰道：“你休要提鹤壁。”

秦郁道：“且说，值不值得。”

佩兰道：“方才你的三个问题，纠正其中任何一个，都会在朝野中树敌无数。”

秦郁道：“这风险不用你承担，唯一所求，推荐几位宁邑的工师与我，好么。听闻佩兰之剑，剑锋不蚀，锐利如初，与你交往的人，便是桃氏门下信任的人。”

佩兰端起酒，一饮而尽。

“你休要提鹤壁。”

姒妤道：“佩兰！”

秦郁也不知道何处拿捏失当，最终，这场洽谈不欢而散。佩兰一眼就看穿他的心思，却不为所动，仿佛看淡了世间木与火的博弈，仿佛那是一场无尽的轮回。

佩兰从淇水河畔离开，又到集市逛了逛，日暮，背着一袋麦谷回到崖壁石窟。

“师父！快相一相，此剑值几钱？”

鹤壁蹲在挂满兽夹、鸟笼、弓箭的墙旁，双手托腮，盯着刚出炉的一筐新剑。

佩兰伸手，揉了揉徒弟的帽子：“今晚不吃肉，吃粥，你先做，我再教你。”

鹤壁道：“你又骗我。”

佩兰唉道：“铸剑之术略通就好，不要偏执，如今世道，做桃氏易惹祸上身。”

鹤壁抿了抿唇，一人跑到洞口，翻上栏杆凌空坐着，顺夕阳光朝摘星台眺望。

“剑是什么？”

余晖从她的睫毛跳跃而过。

“你不告诉我，我就去摘星台问江湖剑客，问往来士子，问朝歌列位先人。”

“剑……”佩兰的手一松，麦谷洒落。

他看见，鹤壁解下长发，发间系着一柄极短的刃饰，正只有佩兰的剑锋二寸。

那瞬间，他的防线崩溃。

那道坚固的防线，能抵挡外界的滔天大浪，却禁不住内侧的一滴绵绵细雨。

剑是天下人守护挚爱的工具。

桃氏手染鲜血，铸的是世道。

他们躲不开，避不掉。

※※※※※※※※

三日后，秦郁有官职在身，不得不启程，令姒妤留在朝歌继续疏通宁邑之事。

登车时，一顶斗笠追来。

“秦先生！姒相师！”

佩兰把鹤壁所铸的刃饰以及一卷竹简递进秦郁的车厢，而后方才躬身行礼。

“我所记，宁邑水土人情，皆在此。”

秦郁心口一热。

奈何他手抚着窗，正要掀帘感谢，腰部的刺痛忽然传来，叫他整个人**在厢中，耳不能听，目不能视，眼角控制不住地流下泪水，只能沉闷回复了一个字。

“好。”

此后百年，朝歌都传秦先生行为诡异。

南下之路，申俞时不时还会为秦郁讲解鸿沟为魏国经济带来的巨大变化，此时的大梁仍是天下的中心，车马川流不息，诸国钱币畅通，歌舞繁荣，在这片百花齐放的平原，人以无志无知为耻，便是田间耕种的老汉都略通史诗，能道一二。

“秦郁，小时候啊，父亲带我来这里看白圭挖沟引水，仪港前密密麻麻数万的工匠，我掰着指头算，这样一条把济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏连起来的大河，怎是沟呢！父亲笑说，所以它叫‘鸿沟’啊。那刻起，我就佩服白圭，想着，鬼谷子的徒弟怎都这么厉害，后来鸿沟建造好了，两岸的田野绿起来了，白圭却去往中山国、齐国游历，变成商人了。我苦思冥想，不明白为什么，直到受老师之命赴大梁为官，听渔夫说，那日，孟轲先生与白圭泛舟鸿沟观景，白圭自比禹，孟轲先生大笑，‘白先生错了，大禹治水遵循自然之道，而白先生却把邻国当作蓄水的沟壑，水，逆向而行就是洪，是人民所厌恶的事。’现在想来，白圭凭蚕丝和漆器致富，是审时度势，顺从天机，而孟轲先生至今还在大梁城中教化人伦，讲述仁政，拿不出半点实际举措，被我王搁置一旁，受尽冷遇……”

“我知道这些，申大夫，别说了。”

“你知道什么！你当时在咸阳！”

“姒妤与我说过的。”

秦郁在病痛中，隐隐约约听着典故，径自回忆着这个帝国曾雄霸天下的气象。

※※※※※※※※

次日，久违的大梁城到了。

申俞自去司徒府领令。

仪港前千帆流过，北方三里有一座夯土台，司空府篆字赫然映入桃氏弟子的眼中，在飘扬的正红朱雀旗帜的中间，是披挂绛色纱幔的铺着兽纹地砖的高堂。

“秦先生，属下在此恭候已久，特于司空府中摆薄酒，为众位工师接风洗尘。”

一下车，秦郁看见两张热情洋溢的面孔，前头是杜子彬，后头的也斯文秀气。

“忘了介绍。”杜子彬拢袖道，“先生，这位是与我师出同门的弟弟，何时。”

何时道：“久仰先生大名，请。”

秦郁笑了笑：“请。”

作者有话要说：注释为先秦时期残疾社会保障制度。

首先中国社会历来有扶弱济残的美德。形成原因大致有三。其一，‘废疾者’可能是部族战争中的功臣、应当享受抚恤的军人；其二，‘废疾者’是不同于常人的‘异人’，在神秘主义文化影响及其深入的远古，一般人对“异人”有不解其因的敬畏心理；其三，‘废疾者’充任力所能及的职任时，由于身体条件的限制，承担的往往是‘劳心’的工作，这也使得他们取得特殊的地位。——《春秋战国时期社会救助述论》

据《竹书纪年·卷上》中记述，帝喾高辛氏“使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。”瞽人是指盲人，可能在帝喾时就已经有盲人乐师。《尚书·胤征》中讲到夏朝时发生日食，“瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走”。瞽人乐官敲奏锣鼓说明夏朝已经有专门的盲人乐师，而盲人乐师还兼有巫师的职能。

在殷墟甲骨卜辞中有“多瞽”这样的称呼，这说明在殷商时存在一个“瞽朦集团”，在占卜仪式中起着重要作用。通过分析甲骨卜辞，能够看出瞽人在殷商的礼乐文化中有着多样的文化职能。《甲骨文合集》16013 载：“癸卯卜，品贞：呼多（瞽舞）……贞：勿乎多瞽舞。”，反复贞问是否让瞽朦们表演舞蹈以求雨，这说明有瞽人在负责宫廷舞蹈。

在春秋战国时期，残疾人得到的来自国家和社会的救助主要有三种方式。其一是国家收养，其二是减免赋役，其三是量能授事。

1.管子行“九惠之教”的第四项是“养疾”，“所谓养疾者，凡国、都皆有掌养疾，聋、盲、喑、哑、跛辟、偏枯、握递，不耐自生者，上收而养之疾官，而衣食之，殊身而后止。”说明在齐桓公之时，齐国已经有了国家收养残疾人的政策。

2.《周礼》中有减免残疾人赋役的内容。《地官·乡师》规定，乡师根据国家的校比法，按时清查每家人口多少，选择可以充任兵役、劳役之人，而“废疾”者可以免除兵役、劳役。《管子·度地第五十七》中记载，不能从事治水劳动的，免役；久病不能赋役的人按残疾人处理；只能少做的，按半个劳力处理。可见残疾人有特殊待遇，根据身体情况减免了力役。《睡虎地秦墓秦简·傅律》规定“占癃不审”（正常人假装成残疾人以逃避赋役）将受到重罚。这从侧面说明在当时的秦国残疾人不承担赋役。

3.在《周礼·秋官司寇》中讲到掌戮的职能时说道：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。”即，受过墨刑的让他守门，受过劓刑的让他守关，受过宫刑的让他守宫内，受过刖刑的让他守苑囿，受过髡刑的让他守粮草。对于有不同身体缺陷的人，让他做力所能及的工作，这体现的是对残疾人救助中的“量能授事”的原则。

量能授事是指国家根据残疾人的生理特点，为他们适当的工作，充分发挥他们的才能。《礼记·王制》明确规定：“瘖聋、跛、躄、断者、侏儒，百工各以其器食之。”《荀子·王制》云“五疾，上收而养之，材而事之；官施而衣食之，兼覆无遗。”

“以其器食之”和“材而事之”都是依据残疾人的能力为他们安排工作，使残疾人尽量能够独立生存。

《谷梁传·宣公十七年》记载“季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。”（鲁正卿）季文子秃顶，（晋）郤克瞎了一只眼，（卫国）孙良夫是个瘸子，（曹国）公子手是个驼背，他们在本国身居要职，并代表国家出使齐国，说明他们虽然生理有缺陷，但仍成就非凡。另有著名军事家，孙膑，受刖刑后，在齐国得到重用。身残志坚的人能够成功，除了坚强意志和过人才智之外，世人的宽容和帮助也起到了重要的作用。

综上可见先秦时期已有国家收养残疾人、减免残疾人的赋税徭役、对残疾人量能授事等救助内容。

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